一本久久道本道久久爱(中国古代四大书院是指哪几座书院)
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2023-11-27
204
1. 一本久久道本道久久爱,中国古代四大书院是指哪几座书院?
在中国文化历史上,“四大书院”的说法始于唐代,应天书院(今河南商丘睢阳南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)三大书院无争议。
嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)与石鼓书院(湖南衡阳石鼓山)有争议。
1998年4月29日,国家邮政局在商丘举办了“四大书院”邮票首发仪式,邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。由于石鼓书院毁于日军战火,来石鼓书院实地考察的人只见山石、不见书院,而后改选河南登封嵩阳书院。这一点似乎对石鼓书院不太公平,毕竟石鼓书院是让日本人给毁的,既然要恢复中国四大书院的说法,就原汁原味嘛,难道凭中国的国力还恢复不了一个石鼓书院?
应天书院
又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
五代后晋时期,宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学,创办睢阳学舍。杨悫去世后,他的学生戚同文继承师业,继续办学,书院得以发展。北宋立国初期,急需人才,实行开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试,登第者达五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州求学者络绎不绝,出现了“远近学者皆归之”的盛况,其中就有那位吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心,但戚同文病逝后,学校一度关闭。大中祥符二年(公元1009年),宋城县(今河南商丘睢阳区)富人曹诚,在戚同文旧学之地出资三百万金,造舍150间,聚书1500余卷,广招学生,并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院,以曹诚为助教,建立了书院。随着晏殊、范仲淹等人的加入,应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。“聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。”这是范仲淹在执掌应天书院时所作的《南京书院题名记》,足见当年应天书院的博雅学风和恢弘气势。
岳麓书院
位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。
五代时期,智璇等二僧在岳麓建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。
扩展资料
白鹿洞书院
位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。
始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。
嵩阳书院,位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠
嵩阳书院
峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”( 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》),为唐天宝三年(公元744年)刻立,素有“嵩山碑王”之称。
五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年(996年),改为“太室书院”,赐印本《九经》。宋景祐二年(1035年),赐名嵩阳书院。
先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。
北宋末年,嵩阳书院因战乱被废。
清康熙年间重建。
2010年8月1日,嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目,被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
石鼓书院
石鼓书隍位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山,是湖湘文化发源地和湖南第一胜地,始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200余年历史。
唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来,见石鼓山林木葱郁,湘江、蒸水、耒水三江环绕,遂结庐读书其上,创建中国古代最早的书院,是谓石鼓书院之始建。
宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。
宋至道三年(公元997年),衡州人李士真拓展其院,作为衡州学者讲学之所。
宋景祜二年(公元1035年),朝廷赐额“石鼓书院”,与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。
石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。
1944年7月,石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年,衡阳市人民政府恢复清代格局,重建石鼓书院。
2. 西游记中为什么妖怪一定要吃唐僧肉?
其实这个问题的答案在小说里已经有明显的提示了,从等级划分来看,妖怪们只有吃唐僧肉才能出头。蟠桃和仙丹确实有延寿功效,但是孙悟空到天庭当了弼马温也没资格吃蟠桃和仙丹,何况普通的妖怪,所以妖怪们想要延年益寿只能靠吃人。吃普通的人只能暂时延长寿命,想长生不老就得找个修过金身的人了,唐僧有过金身,现在却成了普通人,正好合适。
妖怪受到原形限制,修行有阻碍。妖怪们与天庭正规神仙的区别在于是否受到原形限制,妖怪原本就是动物幻化而成,慧根不及人类,人形还是利用修为化出来的,修行进度自然比神仙们慢,但两者的衰老速度是一样的。神仙有蟠桃、金丹吃,还能得到天庭和各处灵山的资源,妖怪们没有足够的资源只能靠吃人延缓衰老。
妖怪们不能聚到一起把当地的人吃完,否则会引起天庭注意,所以都各自占个地盘,偷偷吃人,若正好遇到唐僧前来,定是要打主意先吃了唐僧,一劳永逸。《西游记》原著里蟒蛇精就是个很好的例子,她本来就是靠吃人保持容颜不老的,听说唐僧前来也不顾孙悟空有多厉害,想尽办法要吃那唐僧肉,最后也没落个好下场。
唐僧有过金身,吃他一个足够长生不老。吃唐僧肉能长生不老并不是谁规定的,而是妖怪们按照佛徒转世的规律推算的。唐僧前世是金蝉子,不但是佛徒,还是如来的大弟子,若修为高的人有本事吃了他,相当于直接得了他的修为,妖怪们修为不行,还没摆脱原形的束缚,吃了他虽没有那种功效却能帮助脱去凡胎,也就是凡间意义上的长生不老。
金蝉子何等能耐,妖怪们怎能动得了他,平时见了躲都来不及,更别说吃了,但是这次不同,金蝉子投身为凡人,可以说是手无缚鸡之力,不遇到也罢,若是遇到了,哪个妖怪不动心?也难怪神仙们的宠物和坐骑都下凡来,它们在天上混得再好也是宠物,不如到人界占个山头逍遥自在,但是丢了天上的俸禄得有资本活下去才行,这一听金蝉子转世,都坐不住了,机会来了。
唐僧的三个徒弟为何不吃唐僧肉。既然唐僧肉功效那么好,为什么他的三个徒弟不趁机吃了他?因为他们本身没有与天庭和佛界对立,而且有机会取经脱去原形束缚,没有必要吃唐僧得罪两边的人,而且孙悟空原先受过菩提老祖点化,加上自己的体质优势,已经不屑吃人。
3. 8个2的和是多少?
8个2的和,应该写成如下的算式:
2+2+2+2+2+2+2+2
对于求若干个相同数字、字母和代数式的和的计算方法,可以根据乘法的定义来简化计算。
方法是:将相同的数字、字母或者代数式写在被乘数的位置上,就是写在乘号的左边。将相同的数字、字母或者代数式的个数写在乘数的位置上,也就是写在乘号的后面。然后两数相乘,得出结果。2+2+2+2+2+2+2+2
=2×8
=16
4. 2021是质数吗怎么证明?
2021是不是质数,我们可以看下他是不是只有一和二千零二十一这两个因数。如果还有其他的因数就不是质数,那要用多少个质数去试分解呢?
近似用2025开平方,可得到45,也就是说他如果有其他的质因数一定不会超过43,分别用2,3,5,7,13,17,19,23,29,31,37,41,43去除2021,很明显2021能分解成43和47,所以它不是质数。
5. 哪些诗歌语句让你怦然心动?
1.
最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩浅浅梨涡下的笑腼腆又温柔,你是静谧春雨,是温柔春风,是整个春天。语出徐志摩的现代诗《沙扬娜拉》,诗中将温柔低头的女子比作娇柔不胜风力的莲花。(第1句节选自作文纸条App的精选文段)。
2.
繁花落尽,我心中仍有花落的声音。一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉语出席慕蓉的《桐花》。我们常叹息自己心为形役,逃不出这片灰色的钢铁森林,却不曾注意,即使在那单调的绿化带中,也有蟋蟀的歌声;即使在灯红酒绿的夜里,也能看到天边的点点星光。心有繁花,哪里都是十里桃林。即使繁花落尽,我心中仍留花落的声音,一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。
3.
青春是萤火绚丽的流动银河,灿烂却也极致短暂。——『萤火之森』青春是萤火绚丽的流动银河,是人生里最美的乐章,是我们最灿烂的时光。然其灿烂却也极致短暂,只有好好儿把握青春、珍惜青春,方能享受到青春里的美好。在最美丽的青春年华做你能做、该做、会做的事,将青春的力量发挥到极致。如此,待你回望时,才不会是扼腕叹息。
4.
一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光阴似箭。——『一眼千年』《国家宝藏》通过具有艺术观赏性的设计为观众展出“国宝”,并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读,让观众懂得如何欣赏文物之美的同时,也了解了文物所承载的历史。正如主题曲所唱:“一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光阴似箭”。
5.
最深沉的爱,是绝口不提,不去谈论也不去抒情。——姚瑶老一辈的人并不像我们一样会把爱放在嘴边,他们更多选择用行动去表达自己的感情。然而爱有很多种表达方式,鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。他们的爱就是沉默,尽管从不说出一个爱字,但一举一动之间都流露出爱意。
6.
人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。——洛克菲勒其实,得失在很大程度上是均衡的,想要得到什么,就必然要付出对等的价值。有人惧怕冒险,于是换来平凡的人生;有人孤注一掷,人生此起彼伏。洛克菲勒用人生的“抵押”来告诉儿子:唯有不断逼近自己的底线,才能最大地激发潜能,从而获得更大的成功。
7.
人们的心灵也是在黑暗的冬天里,累积了对花朵满怀思念。——『在漫长的旅途中』南极探险队在遭遇极夜迷路时,队长请每个队员背出事先准备的关于歌颂太阳的诗歌。大家想象着太阳的光芒和温暖,终于度过了漫长的寒冷和黑暗。正因为在困苦时,我们的憧憬和期待赋予了希望成倍的美好,所以在幸福手到擒来的时候,才更加明白它的重量。
8.
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。——路遥节选自路遥成名作——《人生》:对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
9.
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德如今夜色沉沉晚风凉,月光照在院中那无忧无虑盛开的红豆蔻上,远处萧声袅袅,触动情肠。月似当时,人却是否依旧呢?本句出自《鬓云松令》:枕函香,花径漏。依约相逢,絮语黄昏后。时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。掩银屏,垂翠袖。何处吹箫,脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
10.
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。——『欢乐与忧愁』语出纪伯伦的短诗《欢乐与忧愁》。示例:人类按照自己的好恶把情绪分为三六九等,生命却对其一视同仁,它注重的是情绪的深度。正如纪伯伦所说:“哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。”负面情绪并不是一无是处,欢乐时的感受借由它的磨砺而变得敏锐。
下面爆照:
【写在最后】
作文纸条App,每天都会更新3个短句哟~再也不用愁写作没有素材啦~
另外,在作文纸条App还可以找到大量与写作有关的方法素材,与阅读题技巧呢~在作文纸条App首页顶部的搜索框内,可以尝试搜索“审题立意”、“技法”、“记叙文”、“时事”、“阅读答题”、“文段小课堂”等关键词,进行搜索后,再点击搜索框底下的“文章”选项,就可以看到啦~
今天的句子中,纸条君最喜欢的是:最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞。这让人联想到林徽因的《你是人间的四月天》:你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。意境真的很优美呢~
那小可爱又最喜欢哪一句呢?纸条君期待在评论区看到你们的留言噢!!~
~٩(๑>◡<๑)۶~
6. 228除以12?
首先用被除数÷除数,然后就等于商,算式如下:228÷12二19, 先在草稿本上列个竖式,就像图片中的这样, 这样一来得数立马就算出来了
7. 9999万等于多少元?
答:9999万元等于99990000元。这是一个单位换算的题目,即把万元改写成以元作单位的数。因为1万=10000,所以用9999x10000即可改写成以元作单位的数为99990000元。修改一一一,1万元=10000元。9999万元=99990000元。答前如有显示已有回答,我就不费时间了。
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1. 一本久久道本道久久爱,中国古代四大书院是指哪几座书院?
在中国文化历史上,“四大书院”的说法始于唐代,应天书院(今河南商丘睢阳南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山)三大书院无争议。
嵩阳书院(今河南郑州登封嵩山)与石鼓书院(湖南衡阳石鼓山)有争议。
1998年4月29日,国家邮政局在商丘举办了“四大书院”邮票首发仪式,邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。由于石鼓书院毁于日军战火,来石鼓书院实地考察的人只见山石、不见书院,而后改选河南登封嵩阳书院。这一点似乎对石鼓书院不太公平,毕竟石鼓书院是让日本人给毁的,既然要恢复中国四大书院的说法,就原汁原味嘛,难道凭中国的国力还恢复不了一个石鼓书院?
应天书院
又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监,位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
五代后晋时期,宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学,创办睢阳学舍。杨悫去世后,他的学生戚同文继承师业,继续办学,书院得以发展。北宋立国初期,急需人才,实行开科取士。当时睢阳学舍的生徒参加科举考试,登第者达五六十人之多。天下文人、士子慕戚同文之名不远千里而至宋州求学者络绎不绝,出现了“远近学者皆归之”的盛况,其中就有那位吟出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。睢阳学舍逐渐形成了一个学术文化交流与教育中心,但戚同文病逝后,学校一度关闭。大中祥符二年(公元1009年),宋城县(今河南商丘睢阳区)富人曹诚,在戚同文旧学之地出资三百万金,造舍150间,聚书1500余卷,广招学生,并于次年聘戚同文之孙戚舜宾为主院,以曹诚为助教,建立了书院。随着晏殊、范仲淹等人的加入,应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院。“聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。”这是范仲淹在执掌应天书院时所作的《南京书院题名记》,足见当年应天书院的博雅学风和恢弘气势。
岳麓书院
位于湖南省长沙市南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚。
五代时期,智璇等二僧在岳麓建屋办学,形成书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年),潭州太守朱洞因袭扩建,创立岳麓书院;大中祥符八年(公元1015年),宋真宗召见山长周式,赐“岳麓书院”额,岳麓书院遂为全国四大书院之一。
扩展资料
白鹿洞书院
位于江西省九江市庐山五老峰南麓,是世界文化景观,享有“海内第一书院”之誉,被评为“中国四大书院之首”。
始建于南唐升元年间(公元940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今江西省九江市庐山市)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮,是中国教育文化的重要发祥地之一。
嵩阳书院,位于河南省郑州市登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠
嵩阳书院
峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。创建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)时,时称嵩阳寺。唐代改为嵩阳观。书院著名的唐代遗迹、重达80多吨重的“大唐碑”( 全称为《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》),为唐天宝三年(公元744年)刻立,素有“嵩山碑王”之称。
五代后周改建为太乙书院。北宋至道二年(996年),改为“太室书院”,赐印本《九经》。宋景祐二年(1035年),赐名嵩阳书院。
先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、范纯仁等很多名儒。宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学,此后,嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。司马光的巨著《资治通鉴》第九卷至二十一卷就是在嵩阳书院完成的。
北宋末年,嵩阳书院因战乱被废。
清康熙年间重建。
2010年8月1日,嵩阳书院作为“登封‘天地之中’历史建筑群”的子项目,被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。
石鼓书院
石鼓书隍位于湖南省中南重要城市衡阳市石鼓区石鼓山,是湖湘文化发源地和湖南第一胜地,始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200余年历史。
唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来,见石鼓山林木葱郁,湘江、蒸水、耒水三江环绕,遂结庐读书其上,创建中国古代最早的书院,是谓石鼓书院之始建。
宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。
宋至道三年(公元997年),衡州人李士真拓展其院,作为衡州学者讲学之所。
宋景祜二年(公元1035年),朝廷赐额“石鼓书院”,与应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院并称全国四大书院。
石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。
1944年7月,石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。2006年,衡阳市人民政府恢复清代格局,重建石鼓书院。
2. 西游记中为什么妖怪一定要吃唐僧肉?
其实这个问题的答案在小说里已经有明显的提示了,从等级划分来看,妖怪们只有吃唐僧肉才能出头。蟠桃和仙丹确实有延寿功效,但是孙悟空到天庭当了弼马温也没资格吃蟠桃和仙丹,何况普通的妖怪,所以妖怪们想要延年益寿只能靠吃人。吃普通的人只能暂时延长寿命,想长生不老就得找个修过金身的人了,唐僧有过金身,现在却成了普通人,正好合适。
妖怪受到原形限制,修行有阻碍。妖怪们与天庭正规神仙的区别在于是否受到原形限制,妖怪原本就是动物幻化而成,慧根不及人类,人形还是利用修为化出来的,修行进度自然比神仙们慢,但两者的衰老速度是一样的。神仙有蟠桃、金丹吃,还能得到天庭和各处灵山的资源,妖怪们没有足够的资源只能靠吃人延缓衰老。
妖怪们不能聚到一起把当地的人吃完,否则会引起天庭注意,所以都各自占个地盘,偷偷吃人,若正好遇到唐僧前来,定是要打主意先吃了唐僧,一劳永逸。《西游记》原著里蟒蛇精就是个很好的例子,她本来就是靠吃人保持容颜不老的,听说唐僧前来也不顾孙悟空有多厉害,想尽办法要吃那唐僧肉,最后也没落个好下场。
唐僧有过金身,吃他一个足够长生不老。吃唐僧肉能长生不老并不是谁规定的,而是妖怪们按照佛徒转世的规律推算的。唐僧前世是金蝉子,不但是佛徒,还是如来的大弟子,若修为高的人有本事吃了他,相当于直接得了他的修为,妖怪们修为不行,还没摆脱原形的束缚,吃了他虽没有那种功效却能帮助脱去凡胎,也就是凡间意义上的长生不老。
金蝉子何等能耐,妖怪们怎能动得了他,平时见了躲都来不及,更别说吃了,但是这次不同,金蝉子投身为凡人,可以说是手无缚鸡之力,不遇到也罢,若是遇到了,哪个妖怪不动心?也难怪神仙们的宠物和坐骑都下凡来,它们在天上混得再好也是宠物,不如到人界占个山头逍遥自在,但是丢了天上的俸禄得有资本活下去才行,这一听金蝉子转世,都坐不住了,机会来了。
唐僧的三个徒弟为何不吃唐僧肉。既然唐僧肉功效那么好,为什么他的三个徒弟不趁机吃了他?因为他们本身没有与天庭和佛界对立,而且有机会取经脱去原形束缚,没有必要吃唐僧得罪两边的人,而且孙悟空原先受过菩提老祖点化,加上自己的体质优势,已经不屑吃人。
3. 8个2的和是多少?
8个2的和,应该写成如下的算式:
2+2+2+2+2+2+2+2
对于求若干个相同数字、字母和代数式的和的计算方法,可以根据乘法的定义来简化计算。
方法是:将相同的数字、字母或者代数式写在被乘数的位置上,就是写在乘号的左边。将相同的数字、字母或者代数式的个数写在乘数的位置上,也就是写在乘号的后面。然后两数相乘,得出结果。2+2+2+2+2+2+2+2
=2×8
=16
4. 2021是质数吗怎么证明?
2021是不是质数,我们可以看下他是不是只有一和二千零二十一这两个因数。如果还有其他的因数就不是质数,那要用多少个质数去试分解呢?
近似用2025开平方,可得到45,也就是说他如果有其他的质因数一定不会超过43,分别用2,3,5,7,13,17,19,23,29,31,37,41,43去除2021,很明显2021能分解成43和47,所以它不是质数。
5. 哪些诗歌语句让你怦然心动?
1.
最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩浅浅梨涡下的笑腼腆又温柔,你是静谧春雨,是温柔春风,是整个春天。语出徐志摩的现代诗《沙扬娜拉》,诗中将温柔低头的女子比作娇柔不胜风力的莲花。(第1句节选自作文纸条App的精选文段)。
2.
繁花落尽,我心中仍有花落的声音。一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉语出席慕蓉的《桐花》。我们常叹息自己心为形役,逃不出这片灰色的钢铁森林,却不曾注意,即使在那单调的绿化带中,也有蟋蟀的歌声;即使在灯红酒绿的夜里,也能看到天边的点点星光。心有繁花,哪里都是十里桃林。即使繁花落尽,我心中仍留花落的声音,一朵,一朵,在无人的山间轻轻飘落。
3.
青春是萤火绚丽的流动银河,灿烂却也极致短暂。——『萤火之森』青春是萤火绚丽的流动银河,是人生里最美的乐章,是我们最灿烂的时光。然其灿烂却也极致短暂,只有好好儿把握青春、珍惜青春,方能享受到青春里的美好。在最美丽的青春年华做你能做、该做、会做的事,将青春的力量发挥到极致。如此,待你回望时,才不会是扼腕叹息。
4.
一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光阴似箭。——『一眼千年』《国家宝藏》通过具有艺术观赏性的设计为观众展出“国宝”,并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读,让观众懂得如何欣赏文物之美的同时,也了解了文物所承载的历史。正如主题曲所唱:“一眼千年,沉默也胜万语千言,只有你有幸能描述这光阴似箭”。
5.
最深沉的爱,是绝口不提,不去谈论也不去抒情。——姚瑶老一辈的人并不像我们一样会把爱放在嘴边,他们更多选择用行动去表达自己的感情。然而爱有很多种表达方式,鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。他们的爱就是沉默,尽管从不说出一个爱字,但一举一动之间都流露出爱意。
6.
人生就是不断抵押的过程,为前途我们抵押青春,为幸福我们抵押生命。——洛克菲勒其实,得失在很大程度上是均衡的,想要得到什么,就必然要付出对等的价值。有人惧怕冒险,于是换来平凡的人生;有人孤注一掷,人生此起彼伏。洛克菲勒用人生的“抵押”来告诉儿子:唯有不断逼近自己的底线,才能最大地激发潜能,从而获得更大的成功。
7.
人们的心灵也是在黑暗的冬天里,累积了对花朵满怀思念。——『在漫长的旅途中』南极探险队在遭遇极夜迷路时,队长请每个队员背出事先准备的关于歌颂太阳的诗歌。大家想象着太阳的光芒和温暖,终于度过了漫长的寒冷和黑暗。正因为在困苦时,我们的憧憬和期待赋予了希望成倍的美好,所以在幸福手到擒来的时候,才更加明白它的重量。
8.
人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。——路遥节选自路遥成名作——《人生》:对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
9.
肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?——纳兰性德如今夜色沉沉晚风凉,月光照在院中那无忧无虑盛开的红豆蔻上,远处萧声袅袅,触动情肠。月似当时,人却是否依旧呢?本句出自《鬓云松令》:枕函香,花径漏。依约相逢,絮语黄昏后。时节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。掩银屏,垂翠袖。何处吹箫,脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否?
10.
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。——『欢乐与忧愁』语出纪伯伦的短诗《欢乐与忧愁》。示例:人类按照自己的好恶把情绪分为三六九等,生命却对其一视同仁,它注重的是情绪的深度。正如纪伯伦所说:“哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。”负面情绪并不是一无是处,欢乐时的感受借由它的磨砺而变得敏锐。
下面爆照:
【写在最后】
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今天的句子中,纸条君最喜欢的是:最是那一低头的温柔,像水莲花不胜凉风的娇羞。这让人联想到林徽因的《你是人间的四月天》:你是一树一树的花开,是燕在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。意境真的很优美呢~
那小可爱又最喜欢哪一句呢?纸条君期待在评论区看到你们的留言噢!!~
~٩(๑>◡<๑)۶~
6. 228除以12?
首先用被除数÷除数,然后就等于商,算式如下:228÷12二19, 先在草稿本上列个竖式,就像图片中的这样, 这样一来得数立马就算出来了
7. 9999万等于多少元?
答:9999万元等于99990000元。这是一个单位换算的题目,即把万元改写成以元作单位的数。因为1万=10000,所以用9999x10000即可改写成以元作单位的数为99990000元。修改一一一,1万元=10000元。9999万元=99990000元。答前如有显示已有回答,我就不费时间了。
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